Giá chú định thị nhất cá bất bình phàm đích xuân thiên.

Đương xuân tiết quá khứ, nhân môn lục lục tục tục kết thúc liễu thung lại đích giả kỳ, dã quan chú khởi liễu thiên khí hòa thân biên đại sự.

Giá hữu ta xúc giác mẫn duệ đích nhân môn dã mạn mạn phát hiện, tự hồ kim niên đích thiên khí, cách ngoại đích hảo.

Tịnh bất thị thuyết nhật nhật diễm dương cao chiếu, nhi thị như giáo khoa thư nhất dạng đích tiêu chuẩn, bị di vong đích tiết khí ca hòa nông canh ngạn ngữ, cánh nhiên dã đô nhất nhất đối ứng thượng liễu.

Cai hạ vũ đích thời hầu hạ vũ, cai xuất thái dương đích thời hầu xuất thái dương, ngận đa nhân đô tại thuyết, kim niên nhất định thị cá thu thành cực hảo đích phong niên.

“Thị ngã đích thác giác mạ? Chẩm ma giác đắc kim niên đích không khí cách ngoại thanh tân?”

Hữu nhân mãnh hấp liễu nhất khẩu khí, thần tình đào túy, giác đắc tự kỷ nhất thiên đích bì bại đô bị tiêu trừ liễu.

Đồng bạn cáp cáp đại tiếu, đả thú đạo: “Đại khái thị kim niên đích ô nhiễm trị lý ngận đáo vị, nhĩ chung vu bất dụng tái văn phế khí liễu.”

Yến thời tuân khiên trứ tỉnh tiểu bảo lộ quá, hài đồng trắc thân nhãn ba ba đích khán trứ thuyết thoại đích nhân, khước bị yến thời tuân lạc hạ đích tu trường thủ chưởng cường án trứ đầu chuyển hồi lai.

“Biệt tưởng trứ hách nhân.” Tha đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú.

Tỉnh tiểu bảo đốn thời hữu ta úy cụ, khả liên ba ba đích sĩ đầu khán tha: “Yến yến ngã một hữu……”

Đãn đương yến thời tuân bình tĩnh tảo quá lai nhất nhãn thời, tỉnh tiểu bảo hựu súc liễu súc, bất cảm thuyết thoại liễu.

Hảo bán thiên, đẳng na lưỡng nhân đô tẩu viễn liễu, tỉnh tiểu bảo tài ủy khuất đích đô nang trứ đạo: “Ngã tựu thị khán tha na ma nghi hoặc, tưởng yếu bang bang tha ma, bả chân tương cáo tố tha.”

Yến thời tuân tài bất hội bị tỉnh tiểu bảo biểu diện thượng đích thuần lương phiến quá khứ, tha quải thượng nhất cá giả tiếu, vấn: “Nhĩ thị chuẩn bị cáo tố tha, không khí thanh tân thị nhân vi cương cương đại quy mô trừ quá nhất thứ ác quỷ, hoàn thị thuyết hoán liễu cá đại đạo?”

Tha lãnh hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ bất tri đạo, đối tha môn lai thuyết thị một hữu quỷ đích mạ?”

Tỉnh tiểu bảo hoàn hữu ta bất phục khí: “Khả thị, tựu thị hữu quỷ ma, ngã hựu một hữu thuyết hoang.”

Bàng biên lộ nhân thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, dã bất do đắc bị đậu tiếu liễu.

“Tiểu hài tử khán liễu động họa phiến, hoặc thị thính thùy giảng quá loại tự đích cố sự, thị hội giá dạng đích. Quá nhất trận đẳng tha tự kỷ phát hiện kỳ thật tịnh một hữu giá ta tựu hảo liễu, nhĩ đương ca ca đích dã bất dụng đam tâm.”

Yến thời tuân khán quá khứ, tri đạo đối phương giá thị bả tự kỷ hòa tỉnh tiểu bảo đương tố huynh đệ liễu, tha điểm liễu điểm đầu, một hữu đa giải thích.

Phản nhi tỉnh tiểu bảo sấn trứ đẳng hồng đăng đích thời hầu, duệ trụ liễu na hảo tâm lộ nhân đích y giác, quai xảo hựu quật cường đích nỗ lực tranh biện: “Chân đích hữu quỷ, nhĩ tưởng yếu khán khán ma……”

Thoại một thuyết hoàn, tựu bị yến thời tuân linh trứ tha đích đích bối đái khố linh tại liễu thủ lí,

Một kiến quá giá chủng tương xử mô thức đích lộ nhân, đốn thời hữu ta mộng, chính tưởng thuyết thập ma, khước kiến yến thời tuân lễ mạo đích hướng tha tiếu liễu tiếu, đạo: “Tiểu hài hồ ngôn loạn ngữ, bão khiểm.”

Chân yếu nhượng tỉnh tiểu bảo cấp kỳ tha nhân khán quỷ…… Yến thời tuân giác đắc, tỉnh tiểu bảo ngận khả năng nhất cá hưng khởi, tựu bả địa ngục lí đích ác quỷ phóng xuất lai dã lưu đạt lưu đạt, cảm thụ hạ xuân thiên.

Chính hảo hồng lục đăng đích thời gian dĩ kinh đáo liễu, yến thời tuân dã tòng dung đích linh trứ tỉnh tiểu bảo tẩu quá hi hi nhương nhương đích phồn hoa thương nghiệp nhai.

Bị tha linh tại thủ lí đích tỉnh tiểu bảo đạp lạp trứ não đại, thời bất thời hoàn anh anh anh đích trừu khấp, bàn thỏ tử nhất dạng khả ái hựu khả liên, nhạ đắc chu vi nhân phân phân khán quá lai, kí thị bị lưỡng nhân dữ chúng bất đồng đích tương xử mô thức đậu tiếu liễu, dã thị bị lưỡng nhân cách ngoại xuất chúng đích khí chất sở hấp dẫn.

Yến thời tuân khán đáo, cương cương hoàn tại đàm luận trứ thiên khí đích na kỉ nhân, dĩ kinh thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu tiến liễu thương tràng lí, đãn khủng phạ tha môn tịnh bất tri đạo, tha môn hiểm ta tựu hội hữu nhất tràng chàng quỷ đích kỳ ngộ.

Tỉnh tiểu bảo tại tha diện tiền thời tuy nhiên quai quai xảo xảo, đãn tại mỗ ta phương diện thượng, mạc danh ngận chấp trứ, nhượng yến thời tuân thường thường cảm đáo đầu đông, tịnh thâm cảm giáo dưỡng hài đồng đích bất dịch.

—— vưu kỳ thị tha dưỡng đích giá cá, hoàn thị chấp chưởng sinh tử luân hồi, trấn áp vô sổ ác quỷ đích diêm vương.

Sảo bất lưu thần nhượng tỉnh tiểu bảo trường oai liễu, hoặc thị đối sinh nhân hữu liễu biệt đích tưởng pháp, na “Hùng hài tử” đích hậu quả tựu hội khoách đại đạo thiên bội bách bội.

Bỉ hài tử canh khả phạ đích, thị hữu lực lượng đích hài tử.

Vi thử, yến thời tuân hoàn tuân vấn quá hải vân quan đích đạo trường môn, dĩ cập đặc thù bộ môn hòa tân hải thị quan phương đẳng đẳng nhật thường dữ tha hữu vãng lai đích nhân môn, tưởng yếu tri đạo tha môn đô thị chẩm ma dưỡng hài tử đích.

Bị vấn đáo giá cá vấn đề đích tống nhất đạo trường: “…………”

Tha trầm mặc liễu bán thưởng, tài chỉ trứ tại ngoại diện mạn sơn biến dã phong bào đích lộ tinh tinh, vấn yến thời tuân: “Yến sư đệ, nhĩ giác đắc, ngã hội dưỡng hài tử mạ?”

Yến thời tuân:…… Hành, đổng liễu, dụng tinh tinh tố lệ tử xác thật thái hữu thuyết phục lực liễu.

Kỳ tha đạo trường đảo thị hữu nhiệt tâm tràng đích, nguyện ý hướng yến thời tuân phân hưởng nhất ta tự kỷ giáo tập đệ tử đích kinh nghiệm, đãn thị tha môn dã tựu thị đa chủy vấn liễu nhất cú: “Yến đạo hữu giá thị đả toán thu đồ đệ liễu?”

“Dã đối, dĩ yến đạo hữu như kim đích địa vị hòa thật lực, thị cai thu kỉ cá đồ đệ liễu. Ngã dĩ kinh khai thủy kỳ đãi yến đạo hữu đích đệ tử thị hà đẳng đích phong tư liễu.”

Yến thời tuân trầm mặc liễu hảo bán thiên, tài tại nhất phiến hoan tiếu thanh trung đê trầm đạo: “Bất thị thu đồ đệ.”

“Thị giáo diêm vương.”

Đạo trường: “???”

Đạo trường: “…………”

Sở hữu đạo trường đô trầm mặc liễu.

Tùy tức tha môn tựu ý thức đáo, tương nhất cá phổ thông hài tử giáo đạo đắc cực hảo thượng thả khốn nan, nhi đương giá cá đối tượng thị diêm vương, na gian nan hòa cẩn thận trình độ……

Sảo hữu bất thận, na phạ thị nhất cá vi tiểu đích thác ngộ, đô hữu khả năng đạo trí tối hậu chỉnh cá luân hồi hòa địa phủ đích băng tháp.

Giá trách nhậm, thái trọng đại liễu.

Tha môn ủy uyển đích hướng yến thời tuân biểu kỳ, tự kỷ tịnh một hữu năng giáo đạo diêm vương đích năng lực, khủng phạ ái mạc năng trợ, một bạn pháp cấp yến thời tuân kiến nghị liễu.

Nhi đương yến thời tuân tại hòa tân hải thị quan phương thuyết khởi giá kiện sự thời, bổn lai hoàn tại đàm luận xuân canh đích hội nghị lập khắc tựu chuyển liễu phong hướng, bất thiếu lĩnh đạo thuyết khởi giá cá thoại đề đô đả khai liễu thoại hạp tử, hưng trí bột bột đích hòa yến thời tuân phân hưởng tự gia hài tử đích thú sự, nhượng nguyên bổn nghiêm túc đích hội nghị hốt nhiên gian biến đắc hoạt bát khinh khoái liễu khởi lai.

“Xuân canh ma, nhân như thụ, nhất dạng đích.”

Kỳ trung nhất vị ải bàn đích hòa ái lĩnh đạo nhạc a a đích đạo: “Xuân thiên như hà một hữu thị lộng hảo chủng tử ương miêu, thu thiên tựu vô pháp thu hoạch. Tại hài tử môn niên khinh đích thời hầu một hữu giáo hảo tha môn, tựu vô pháp thành tài, tha môn dã thị tổ quốc đích ương miêu ma. Thuyết khởi lai, giá dã thị ngã môn kim thiên đích hội nghị chủ đề.”

“Yến tiên sinh, nâm hoàn ký đắc chi tiền đích dã lang phong mạ?”

Nhất vị bộ môn phụ trách nhân cảm khái đạo: “Tiền kỉ thiên hạ quá nhất tràng xuân vũ quá hậu, ngã khứ khán quá liễu, na lí hiện tại thảo mộc mậu thịnh, sinh thái dĩ kinh tại trục tiệm khôi phục chính thường liễu, dữ tòng tiền thị thiên nhưỡng chi biệt.”

“Tương tín quá bất liễu đa cửu, dã lang phong tựu năng khôi phục sơn thanh thủy tú đích lương hảo sinh thái liễu. Giá đô yếu cảm tạ yến tiên sinh xuất tiền xuất lực, hoàn hữu yến tiên sinh đích hào triệu lực.”

Đề khởi giá kiện sự, bộ môn phụ trách nhân tựu tiếu liễu, đạo: “Thuyết thật thoại, ngã phụ trách sinh thái giá ma cửu, chân đích ngận thiếu khán đáo dã lang phong giá dạng đích thịnh huống, chí nguyện giả nhất phê tiếp nhất phê đích lai, nhi thả tha môn đại đa đô tự xưng yến mạch, thuyết giá thị tha môn đích đoàn kiến hoạt động.”

Lánh ngoại nhất vị lĩnh đạo lập khắc tiếp thoại đạo: “Giá sự ngã tri đạo! Ngã gia khuê nữ tựu thị, dĩ tiền thiên thiên dạ bất quy túc đích tại ngoại diện ngoạn, vi liễu truy tinh kinh thường hảo kỉ cá nguyệt bất kiến nhân ảnh, hoàn một thành niên đích hài tử tựu hoa tiền như lưu thủy, nhượng tha mụ mụ thiên thiên sầu đắc đầu phát đô bạch liễu.”

“Đãn tự tòng yến tiên sinh tham gia liễu tổng nghệ chi hậu, ngã khuê nữ tựu thiên thiên bả yến tiên sinh quải tại chủy biên, thuyết tự kỷ thị yến mạch, dã yếu hưởng ứng yến tiên sinh đích hào triệu, khứ sơn dã điền gian bang mang. Tha hiện tại thị tác tức dã chính thường liễu, thân thể dã kiện khang, tinh khí thần khán trứ bỉ dĩ tiền bất tri đạo hảo liễu đa thiếu.”

Tố phụ thân đích hân úy cảm khái: “Tha mụ mụ tổng toán bất dụng tái đam tâm tha liễu, mỗi phùng chu mạt, ngã môn toàn gia dã nhất khởi khứ dã lang phong chủng thụ ni.”

“Ngã môn gia dã thị.”

“Ngã nhi tử tha môn ban cấp dã thị.”

“Bất cận thị dã lang phong, tự tòng yến tiên sinh bả dã lang phong đích danh hào đả hưởng liễu chi hậu, na biên đích chí nguyện giả tình huống nhất trực đô thị bão hòa đích, tưởng yếu càn hoạt đô một đắc càn. Sở dĩ càn thúy, tân hải thị tựu phóng xuất liễu chu biên sở hữu nhu yếu bang trợ sinh thái trọng kiến đích, đại gia dã khả dĩ đáo kỳ tha địa phương cống hiến tự kỷ đích nhất phân lực lượng ma.”

“Dĩ tiền đích dã lang phong thốn thảo bất sinh, kim niên đích dã lang phong a, dĩ kinh khai hoa liễu.”

Hoàn hữu nhân tiếu trứ đạo: “Thính dã lang phong đích thần bà thuyết, dĩ kinh hữu tân đích sơn thần đản sinh liễu.”

Tại quỷ đạo đích họa sự mạn diên tịnh ba cập phổ thông dân chúng chi hậu, tân hải thị quan phương đại bộ phân bộ môn đô dĩ kinh tri đạo liễu tương quan đích tình huống.

Tha môn bổn lai dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi đích đả toán, thậm chí giảo trứ nha chuẩn bị dụng tự kỷ đích mệnh vãng thượng điền, chú thành nhân nhục vi tường dã yếu bảo hộ dân chúng.

Đãn tựu tại na thời, yến thời tuân cập thời trảm lạc quỷ đạo, sử đắc đại đạo canh điệt tân sinh, nhượng nhất thiết họa sự tiêu nhị vu vô hình.

Giá nhượng sở hữu nhân đô tri đạo liễu yến thời tuân đích tồn tại.

Bất luận thị khu quỷ giả đích quyển tử, hoàn thị các cá địa khu đích quan phương, hoàn hữu kỳ tha nhất ta tiêu tức linh thông đích nhân.

Tha môn đô ngận thanh sở, chỉ soa nhất điểm, giá cá niên tựu tái dã một hữu cơ hội độ quá liễu, thị yến thời tuân vãn cứu liễu giá nhất thiết.

Dã nhân thử, tha môn đối yến thời tuân hựu thị kinh thán hựu thị kính bội, phát tự nội tâm đích cảm tạ hòa hậu phạ.

Nhi yến thời tuân dã chính thức khai thủy liễu dữ đặc thù bộ môn hòa tân hải thị quan phương đích hợp tác, tham dữ thương nghị nhậm hà dữ quỷ thần tương quan đích thoại đề.

Quan phương đích nhân môn thái quá nhiệt tình, như quả bất thị tha cường liệt cự tuyệt, tha thậm chí hoài nghi, tân hải thị quan phương thậm chí liên nhất niên nhất độ đích đài phong kết giới dã yếu giao cấp tha.

Yến thời tuân: Tuyệt bất gia ban! Ứng cai thị mã đạo trường đích công tác, ngã tuyệt bất tố!

Đãn đương dữ hội nhân viên thính yến thời tuân thuyết, tha yếu dưỡng đích tịnh bất thị phổ thông đích hài tử dã bất thị đệ tử, nhi thị diêm vương đích thời hầu, sở hữu nhân đô trầm mặc liễu.

Cương cương hoàn tại huyễn diệu tự gia nữ nhi đích bộ môn phụ trách nhân, “Phốc!” Đích nhất khẩu phún liễu trà, cuồng khái bất chỉ, chấn kinh đích khán trứ yến thời tuân.

Nhiên hậu tài mạn mạn phản ứng quá lai.

Thị liễu, hiện nhậm diêm vương, tỉnh tiểu bảo.

Kinh thành tỉnh gia lão thái gia na cá tảo yêu đích ca ca, dã thị một năng thuận lợi hoạt hạ lai đích ác quỷ nhập cốt tương.

…… Thùy cảm dưỡng ác quỷ nhập cốt tương a!

Hoàn thị dĩ kinh tử vong hóa tác lệ quỷ, canh thành vi liễu hiện nhậm diêm vương đích!

Chúng nhân khán hướng yến thời tuân đích mục quang kính bội cực liễu, thậm chí hữu nhân ám ám cấp tha thụ khởi đại mẫu chỉ.

Yến thời tuân: “…………”

Nhi thử thời, yến thời tuân trạm tại nhai đầu linh trứ tỉnh tiểu bảo, tựu tưởng khởi liễu giá hài tử tiền kỉ thiên nhạ nộ liễu nghiệp lễ, lưỡng nhân tại gia trung đả đắc hôn thiên ám địa đích sự.

Tha bất do đắc thán liễu khẩu khí, nan đắc giác đắc đầu đông.

—— như kim hoàn hữu thùy năng nhượng đại đạo đầu đông đích, khủng phạ dã chỉ hữu tỉnh tiểu bảo hòa nghiệp lễ liễu.

Khởi nhân tại vu sơ xuân đích nhất cá dạ vãn.

Nghiệp lễ hòa yến thời tuân bổn lai dĩ kinh tảo tảo thụy hạ liễu, đãn quang ảnh diêu hoảng thời, hốt nhiên tựu thính hữu nhân xao hưởng liễu môn.

Nhiên hậu tựu thị tỉnh tiểu bảo tại môn ngoại khả liên ba ba đích thanh âm: “Yến yến, ngã phạ quỷ, ngã thụy bất trứ.”

Yến thời tuân: “…… Nhĩ hạ thứ khả dĩ bả tá khẩu biên đắc tái dụng tâm điểm.”

Đường đường diêm vương, năng cú bả tối khủng phố đích lệ quỷ hách đáo hồn phi phách tán đích tồn tại, hiện tại cánh nhiên thuyết tự kỷ phạ quỷ? Tượng thoại mạ?

Nghiệp lễ dã lãnh hanh liễu nhất thanh, nhất sĩ thủ tiện nhượng bị tử phi liễu quá lai, tương lưỡng nhân mông tại kỳ trung, bất đả toán lý hội ngoại diện đích đảo đản quỷ.

Kiến một hữu nhân lý hội tha, tỉnh tiểu bảo chỉ năng yên tháp tháp đích ly khai, tha hài tại địa diện thượng phát xuất đát đát đích ma sát thanh.

Trực đáo ngoại diện triệt để an tĩnh liễu hạ lai, yến thời tuân tài tùng liễu khẩu khí.

Đãn hoàn bất đẳng nghiệp lễ trọng tân tiếu khởi lai, hốt nhiên tựu thính đáo tha môn bối kháo đích song hộ bị xao hưởng.

“Thương thương thương.”

Nghiệp lễ ý thức đáo liễu thập ma, hoãn hoãn chuyển thân khán khứ, nhiên hậu tựu kiến tỉnh tiểu bảo đích bàn kiểm tễ tại pha li thượng biến thành liễu nhất trương bính, chính nỗ lực đích thân đầu tưởng yếu tòng song hộ toản tiến lai.

Bị tiếp liên đả nhiễu nhị nhân thế giới đích nghiệp lễ chung vu nhẫn vô khả nhẫn, phê liễu y phục tựu xuất khứ, linh trứ tỉnh tiểu bảo tựu khai thủy liễu trường thời gian đích đối trì, lưỡng nhân tại tiểu viện lí tranh luận bất hưu, nhi yến thời tuân khước cảm thụ đáo liễu khốn ý, yếm phiền đích quyết định tự kỷ nhĩ biên phạ thị hữu nhất bách chỉ áp tử tại ca ca ca.

Sở dĩ, tha quả đoạn đích tỏa liễu môn lạp liễu song liêm, tâm mãn ý túc đích nhất giác thụy đáo đại thiên lượng.

Nhi sảo hoàn giá chi hậu, tựu phát hiện tự kỷ bị hiềm khí tỏa tại liễu môn ngoại đích nghiệp lễ: “q mãnh q, tỉnh tiểu bảo!”

Dã tựu thị tòng na thiên khai thủy, nghiệp lễ khai thủy cách ngoại quan chú tỉnh tiểu bảo, tịnh thí đồ tương tha tống hồi địa phủ khứ.

Đãn tỉnh tiểu bảo mỗi thứ đô năng tòng địa phủ tái thâu lưu hồi lai.

—— địa phủ trung năng áp đắc trụ khuyến đắc động tha đích, thật tại thị nhất cá dã một hữu.

Nhi tỉnh tiểu bảo chỉ yếu bào hồi lai, tất hội bào quá khứ bão yến thời tuân đại thối, thân nật đích hảm trứ yến yến, chiêm cư yến thời tuân đích thời gian tinh lực hòa mục quang.

Nghiệp lễ thậm chí hoài nghi, tỉnh tiểu bảo nan đạo thị chân đích yếu hòa tự kỷ thưởng yến thời tuân?

Đương nhiên, tại nghiệp lễ nghiêm túc đích hướng yến thời tuân đề xuất giá chủng khả năng tính thời, chỉ bị vô ngữ đích yến thời tuân nhất ba chưởng phách tại liễu đầu thượng.

Bất quá, yến thời tuân đảo thị hoài nghi tỉnh tiểu bảo thị bất thị đáo thanh xuân kỳ liễu.

—— bách tuế “Lão nhân” đích thanh xuân kỳ.

Vi thử, một hữu tại hải vân quan hòa tân hải thị quan phương đắc đáo đáp án đích yến thời tuân, chỉ hảo thân tự bái phóng liễu bất thiếu giáo dục chuyên gia, hoàn đặc ý hồi liễu tân hải đại học nhất tranh, hướng vương bài chuyên nghiệp đích ấu nhi tâm lý học giáo thụ hư tâm cầu giáo.

Đãn tư tuân cương khai thủy, tựu bính liễu bích.

Giáo thụ vấn yến thời tuân gia lí đích hài tử đa đại, tại na thượng học đích thời hầu.

Yến thời tuân: “Khoái nhất bách tuế liễu, tại địa phủ, một thượng học.”

Giáo thụ: “???”

Thiên, bị liêu tử liễu.

Kỉ thứ ba chiết chi hậu, yến thời tuân dã ý thức đáo liễu, tha khả năng vô pháp hướng nhậm hà nhân tầm cầu bang trợ.

Tất cánh giáo dưỡng diêm vương giá chủng sự…… Khủng phạ, dã chỉ hữu đại đạo năng tố đắc đáo liễu.

Bất quá, giáo thụ hoàn thị cấp yến thời tuân xuất liễu hữu dụng đích kiến nghị.

“Ngận đa gia trường hòa hài tử chi gian đích mâu thuẫn, đô thị tòng câu thông bất sướng khai thủy đích. Ngộ giải, ủy khuất…… Chỉ yếu tâm lí hữu liễu ủy khuất, thái độ thượng tựu nhất định hảo bất liễu, tựu toán biểu diện thượng một hữu vấn đề, khước dã tượng tòng hạch khai thủy hủ lạn đích bình quả nhất dạng.”

Giáo thụ kiến nghị đạo: “Bất như đa hòa hài tử tương xử, đa hòa tha câu thông, tuân vấn tha đích nhật thường, hòa tha phân hưởng bỉ thử đích hảo ác kinh lịch, nhượng bỉ thử chi gian đa ta lý giải.”

Kiến yến thời tuân nhất phó động tâm tư khảo đích mô dạng, giáo thụ trát liễu trát nhãn, ngoan bì đích đạo: “Tựu toán thị nhĩ gia na cá nhất bách tuế đích hài tử, cổ kế dã thích dụng —— hòa tha nhất khởi đàm đàm địa phủ dã bất thác.”

Giáo thụ bất tương tín hữu quỷ, thị kiên định đích khoa học chủ nghĩa giả.

Đãn tha nguyện ý vi sở hữu học tử đề cung lực sở năng cập đích bang trợ, vô luận thị bất thị tân hải đại học đích học sinh, vô luận thị dĩ kinh tất nghiệp đích hoàn thị thượng niên khinh đích.

Yến thời tuân hướng giáo thụ biểu kỳ liễu cảm tạ, tịnh thả thải nạp liễu giáo thụ đích ý kiến, chuẩn bị sấn trứ xuân sắc chính hảo, đái trứ tỉnh tiểu bảo hòa nghiệp lễ, “Nhất gia nhân” khứ xuân du lộ doanh.

Kế hoa bị trương vô bệnh tri đạo liễu, tha lập khắc hưng phấn đích nhượng nhượng trứ dã yếu tham gia, tịnh thả hoàn mai oán yến thời tuân chẩm ma bất cáo tố tha.

“Anh anh anh yến ca nhĩ thị hữu liễu tân bệnh vong cựu bệnh thị mạ? Dĩ tiền đô quản nhân gia khiếu tiểu bệnh bệnh, hiện tại chỉ điếm ký trứ tiểu bảo……”

Trương vô bệnh cố ý tại điện thoại lí kiểu nhu tố tác đích khóc anh anh, lập khắc ác tâm đáo liễu yến thời tuân, nhượng tha phiền bất thắng phiền đích nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai, nhượng trương vô bệnh tùy tiện, tự kỷ khán trứ bạn.

—— lai bất lai đô hành, tựu thị biệt giá ma chiết ma tha đích nhĩ đóa liễu.

Ác tâm!

Trương vô bệnh kiến mục đích đạt thành, nhãn lệ thuấn gian chưng phát, hoan hô liễu hảo kỉ thanh, nhiên hậu quả đoạn đích hướng lý tuyết đường đạo diễn thỉnh liễu giả, nhất lưu yên bào hồi gia, đáo tự gia đích xa khố lí khứ chiết đằng tha lão đa đích na điểm đông tây liễu.

Nhân đáo trung niên, trương phụ dã phát triển liễu tân đích ái hảo, bỉ như hòa tha na ta lão bằng hữu môn nhất khởi tuế nguyệt tĩnh hảo đích điếu ngư, lộ doanh.

Trương vô bệnh đích mục tiêu, tựu thị trương phụ bình nhật lí thị tác bảo bối đích na ta trang bị.

Tha tại xa khố lí thiêu liễu nhất lượng cự đại hào đích bát tọa việt dã xa, nhiên hậu hựu tại gia đình bí thư đích bang trợ hạ hàng xích hàng xích đích bả na ta trang bị đô bàn thượng liễu xa.

Lâm khai xa ly khai đích thời hầu, tha hoàn hưng phấn đích hướng gia đình bí thư bính mệnh huy thủ, cáo tố tha bất dụng tống lai, tự kỷ nhất cá nhân khả dĩ.

Tha yếu khứ giao du lạp!

Khán đáo hưng phấn đắc tượng thị tiểu học sinh xuân du đích trương vô bệnh, gia đình bí thư tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: Trương đổng hồi lai chi hậu, yếu thị tri đạo tự kỷ đích bảo bối ngư can hòa trướng bồng đô bị tự gia tể bàn không liễu, bất tri đạo hội hữu thập ma tưởng pháp?

Vi liễu trương vô bệnh đích thí cổ trứ tưởng, bí thư bả gia lí sở hữu “Võ khí” đô mặc mặc tàng liễu khởi lai, nhiên hậu cấp trương mẫu bát thông liễu điện thoại, thuyết liễu giá kiện sự.

Đãn vấn đề tại vu, trương mẫu hòa trương phụ kháp hảo tại ngoại diện nhất khởi chúc quang ngọ xan, nhi trương mẫu thượng liễu niên kỷ, thủ cơ âm lượng khai đắc ngận đại.

Bất tiểu tâm thính đáo liễu đích trương phụ: “…………”

Mạn liễu bán phách tài phản ứng quá lai đích trương mẫu: Nga khoát! Hoàn đản, bất tiểu tâm khanh liễu tể liễu.

Trương phụ đốn thời phạn dã bất cật liễu, khởi thân tựu yếu trùng hồi gia.

Hoàn thị trương mẫu nhãn tật thủ khoái, nhất bả tương tha án hồi đáo tọa vị thượng, a xích đạo: “Hài tử tại ngoại diện hòa bằng hữu nhất khởi ngoạn, nhĩ đảo thập ma loạn?”

Trương phụ bất khả trí tín: “Na, na khả đô thị ngã hảo bất dung dịch mãi đáo đích, bình thời ngã tự kỷ đô bất xá đắc dụng, thụy giác tiền đô yếu sát nhất biến hôi bảo dưỡng đích trang bị. Ngã na trướng bồng, na ma đại cá! Hoàn hữu thiêu khảo nham bản, hoàn hữu ngã đích cao khoa kỹ thiêu thủy hồ, ngã đích điếu ngư can……”

Trương phụ việt sổ việt kích động.

Minh minh thị địa vị siêu nhiên đích thành công thương nghiệp đại ngạc, đãn tại tự gia thê tử diện tiền, khước thuyết trứ thuyết trứ tựu ủy khuất thượng liễu, đương trứ cao đương xan thính kỳ tha thực khách đích diện, khả liên ba ba đích tượng cá bị thưởng liễu trân tàng đích tiểu học sinh, đốn thời biến thành liễu thương nghiệp đại nga.

Kỳ tha nhân: Nga khoát! Một tưởng đáo trương thị đích trương đổng, tư để hạ cánh nhiên hoàn hữu giá ma nhất diện?

Trương mẫu dã thính đắc hữu ta tâm hư, tha thị tri đạo trượng phu hữu đa bảo bối na ta trang bị đích, giản trực tượng cá quá đông đích tiểu tùng thử nhất dạng, kim thiên vãng gia lí bàn nhất điểm, minh thiên vãng gia lí vận nhất điểm, thanh điểm trứ tự kỷ đích trang bị đô mỹ tư tư.

Bất quá nã liễu giá ta trang bị đích thị trương vô bệnh……

Trương mẫu khái liễu nhất thanh, quả đoạn bả chi phiếu tắc tiến trượng phu thủ lí hống đạo: “Tái mãi, ngã môn tái mãi.”

Trương phụ: “Chẩm ma bất nhượng trương vô bệnh na cá xú tiểu tử tự kỷ khứ mãi! Càn ma điếm ký tha lão tử đích giá điểm đông tây! qaq”

Trương mẫu:…… Nhĩ bả nhãn lệ thu nhất thu, hoặc hứa hoàn canh hữu uy nhiếp lực nhất điểm.

Nhi tại xan thính lí đích, kháp hảo dã hữu lánh ngoại nhất gia âm nhạc công tư đích lão tổng, tha thị lộ tinh tinh đích bằng hữu, dã tri đạo lộ tinh tinh hòa trương gia công tử trương vô bệnh quan hệ bất thác.

Vu thị tha lập khắc tựu vấn liễu lộ tinh tinh: “Nhĩ yếu hòa trương gia na vị công tử khứ lộ doanh?”

Nhất thiên thời gian bối liễu nhất bách đa hiệt thư khoái yếu thổ liễu đích lộ tinh tinh: “???”

Tha nhất thính giá thoại, đốn thời khí bất đả nhất xử lai.

Hảo a trương vô bệnh! Khuy ngã hoàn giác đắc ngã môn thị đồng bệnh tương liên, nguyên lai nhĩ bối trứ ngã, tự kỷ khứ hòa yến ca ngoạn liễu?

Bất khả nguyên lượng!

Lộ tinh tinh đốn thời nhất loát tụ tử, trảo bằng hữu đả thính thanh sở liễu trương vô bệnh đích mục đích địa, khí thế hung hung đích khứ đổ nhân khứ liễu.

Vu thị đẳng tống nhất đạo trường chung vu tưởng khởi tự gia tối cận cần phấn đích đệ tử, nan đắc hữu kỉ phân tâm đông, đoan liễu trà khứ khán lộ tinh tinh đích thời hầu, khán đáo đích tựu chỉ hữu nhưng liễu nhất địa đích kinh tịch.

Dĩ cập không đãng đãng phòng gian.

Tống nhất đạo trường: “…………”

“Lộ, tinh, tinh!!!”

Lộ tinh tinh hoàn bất tri đạo giá kiện sự, tha thành công tại siêu thị trảo đáo liễu chính tại thải mãi cật thực đích trương vô bệnh, tịnh nộ xích tha vong ân phụ nghĩa, hữu hảo ngoạn đích bất đái tự kỷ.

Bị mạ đắc mộng bức liễu đích trương vô bệnh: “??? Bất thị, ngã môn nhất gia nhân tụ xan, nhĩ lai thấu thập ma nhiệt nháo a?”

Lộ tinh tinh văn ngôn đại nộ: “Yến ca thị ngã sư thúc, hoàn hữu ngã sư thẩm! Ngã chẩm ma tựu bất thị giá nhất gia nhân lí đích liễu?”

Tiếp đáo trương vô bệnh điện thoại, đắc tri đa liễu cá nhân đích yến thời tuân: “…… Nhĩ môn tại ngoạn tham cật xà mạ?”

Nhất khai thủy minh minh chỉ hữu tam cá nhân, chẩm ma tiêu tức tại ngoại diện đâu liễu nhất quyển, tựu biến thành liễu ngũ cá nhân?

“Yếu thị hoàn biến đắc canh đa, tựu lạp nhĩ môn khứ điền hải tạo địa.”

Yến thời tuân thành khẩn đạo: “Cổ hữu tinh vệ điền hải, kim hữu tinh tinh điền hải, dã thị nhất thung mỹ đàm —— thuyết bất định kỉ bách niên chi hậu, tinh tinh nhĩ dã năng thượng sơn hải kinh bổ lục ni.”

Lộ tinh tinh tâm hư đích khái liễu nhất thanh, đốn thời an tĩnh liễu.

Tượng thị bị thu trụ liễu hậu bột cảnh đích nhị cáp.

Yến thời tuân bất phóng tâm giá lưỡng cá tiểu xuẩn đản, sinh phạ tha môn lưỡng cá bính đáo nhất khởi hội hữu thập ma quỷ dị đích hóa học phản ứng, vu thị tựu nhượng nghiệp lễ tiên khứ bả giá lưỡng nhân đãi liễu, tự kỷ hòa tỉnh tiểu bảo sảo hậu tái hòa tha môn hối hợp.

Tiên thị trương vô bệnh, hựu thị lộ tinh tinh.

Yến thời tuân bất tưởng nhượng tự kỷ tái tiếp khởi điện thoại thời, đột nhiên phát hiện chỉnh cá hải vân quan đô cân lai liễu.

—— dã bất tưởng thính đáo thập ma nhị cáp sách liễu siêu thị, nhượng tha khứ lĩnh thủ tự gia nhị cáp đích điện thoại.

Đẳng yến thời tuân linh trứ tỉnh tiểu bảo trảo quá lai thời, tựu khán đáo liễu quỷ dị đích nhất mạc.

Thân cao thối trường đích nghiệp lễ tọa tại y tử thượng, trường thối giao điệp song tí bão hung, lãnh trứ kiểm nhất phó sinh nhân vật cận đích đê khí áp, nhi tại tha thân biên, thị thùy trứ đầu sắt sắt phát đẩu đích lưỡng chỉ.

Giá dạng tiên minh đích đối bỉ hạ, nghiệp lễ khán khởi lai tượng cực liễu nhất gia chi chủ đích đại gia trường.

Giá dạng quỷ dị hựu mạc danh hòa hài đích nhất mạc, dã nhượng quá vãng đích hành nhân cố khách phân phân trắc mục.

Yến thời tuân thậm chí thính đáo hữu nhân tại sai trắc, nghiệp lễ thị bất thị quốc tế nam mô chi loại đích.

Bất quá, đảo thị hữu nhân dĩ kinh khai thủy nhận xuất liễu trương vô bệnh hòa lộ tinh tinh.

Tất cánh thị quốc dân hiện tượng cấp tổng nghệ, kỉ hồ sở hữu ái khán trực bá bình đài đích nhân đô khán quá giá đương tổng nghệ, đối vu thường thường xuất kính đích trương vô bệnh hòa lộ tinh tinh, tự nhiên dã hữu ấn tượng.

Vi liễu tị miễn dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền hỗn loạn, yến thời tuân dã chỉ hảo tẩu quá khứ, tượng thị tại thính đáo thông tri lai lĩnh hùng hài tử đích gia trường, chuẩn bị đái giá tam cá tẩu.

Yến thời tuân: “…… Sở dĩ, nhĩ môn hựu sấm thập ma họa liễu?”

Nghiệp lễ kiến đáo tự gia ái nhân đích thuấn gian, tựu hoán thượng liễu nhất phó tiếu nhan nghênh liễu thượng lai.

“Thời tuân, dĩ kinh định hảo liễu khứ na lí, tân hải thị duyên giang công viên đích anh hoa đô dĩ kinh khai liễu, hoàn hữu ngọc lan hòa mai hoa, nhân dã bất thị ngận đa, chính hảo thích hợp lộ doanh.”

Thuyết trứ, nghiệp lễ hoàn vãng thiên không thượng khán liễu nhất nhãn, hảo tượng chỉ thị tùy khẩu nhất đề bàn đạo: “Kim thiên thị cá bất lãnh bất nhiệt đích hảo thiên khí, một hữu vũ dã một hữu đại phong, nhất thiết cương cương hảo.”

Ngôn xuất pháp tùy.

Nguyên bổn ẩn ẩn tại thiên không trung tụ long đích ô vân tiệm tiệm tán khai, hữu ta bạo táo đích phong dã nhu hòa liễu hạ lai, phất diện thời đái lai trận trận hoa hương.

Hành nhân phân phân trú túc, tại nhai đầu đào xuất thủ cơ phách chiếu, tưởng yếu lưu hạ giá mỹ hảo nhất khắc.

Chỉ hữu yến thời tuân thanh sở cương cương đô phát sinh liễu thập ma, tha khán hướng nghiệp lễ đích nhãn thần đốn thời hữu ta vô ngữ: “Quỷ thần đích lực lượng thị giá ma dụng đích?”

Nghiệp lễ để khí thập túc đích điểm điểm đầu: “Đương nhiên.”

Tha bất quá thị bả hạ vũ đích địa phương tòng duyên giang công viên na đáo liễu giang đối ngạn, tha môn hoàn khả dĩ tại ngọc lan hoa hạ hân thưởng đối ngạn đích vũ cảnh.

Đa hảo.

“Thời tuân nhĩ bất thị hỉ hoan hạ vũ đãn hựu bất hỉ hoan vũ mạ? Giá dạng tựu cương cương hảo liễu.”

Nghiệp lễ nhất phó “Cầu khoa khoa” đích biểu tình, kiêu ngạo cực liễu, hoàn toàn một hữu ý thức đáo yến thời tuân bổn lai tưởng yếu thuyết đích ý tư.

Yến thời tuân dã chỉ hữu tâm luy đích thán liễu khẩu khí, tha hoàn cố tứ chu, ẩn ẩn hữu chủng tự kỷ thị ấu nhi viên lão sư đích thác giác, chí vu giá kỉ cá…… Tuyệt đối bất siêu quá tam tuế!

Đương chúng nhân linh trứ thải mãi đích thực vật chuẩn bị khứ trảo xa thời, ly lão viễn tựu khán đáo hữu nhân kháo tại tha môn đích xa bàng biên, chính quỷ quỷ túy túy đích đối xa môn tố trứ thập ma.

“Giá thị tại, khiêu tỏa?”

Yến thời tuân trầm ngâm liễu phiến khắc, hoàn thị hữu chủng quỷ dị đích hảo tiếu cảm, khóc tiếu bất đắc đích đạo: “Giá thị tại thâu diêm vương đích xa?”

Giá nhất xa đích chủ “Nhân”, lưỡng cá diêm vương nhất cá phong đô chi chủ gia thượng nhất cá đại đạo, tối soa đích dã thị cá cáp sĩ kỳ.

Cánh nhiên hữu nhân chuẩn bị khiêu tha môn đích xa?

Giá thị hữu đa tưởng bất khai?

Bổn lai tựu tại yến thời tuân thủ lí trừu khấp đích tỉnh tiểu bảo, văn ngôn đốn thời sĩ khởi khóc đáo phát hồng đích nhãn khuông, cừu hận đích khán hướng na thâu xa tặc, dụng tự kỷ ký cừu đích tiểu bổn bổn chuẩn bị nhượng giá nhân cảm thụ nhất hạ thập ma khiếu vạn quỷ truy sát.

Chính thị giá thời, na thâu xa tặc chung vu cảo định liễu xa tử đích cảnh báo hệ thống, tùng liễu nhất khẩu khí khai tâm đích lạp khai xa môn.

Đãn hạ nhất miểu, tha đích tiếu dung cương tại kiểm thượng.

Thảm khiếu thanh hồi đãng.

“A a a a a!!! Lang, hữu lang a!!!”

“Lang?”

Yến thời tuân nạp muộn đích trát liễu trát nhãn mâu, nhiên hậu hoảng nhiên đại ngộ: “Nhĩ môn thùy bả gia lí lưỡng thất lang đái lai liễu?”

“Nhất thất, chỉ hữu uông uông.”

Tỉnh tiểu bảo thành thật đích đạo: “Lánh ngoại nhất cá lưu tại gia lí khán gia.”

Tha đối giá kiện sự đích la tập phi thường thanh tích giản đan.

Gia lí một hữu nhân hội tố phạn, tuy nhiên yến yến hội, đãn tha tâm đông yến yến, bất tưởng nhượng yến yến động thủ, khả dã bất tưởng cật tiêu thán.

Kí nhiên giá dạng, na tựu đái thượng lang!

Tha môn bất hội, đãn lang hội nha!

Kế hoa thông √

Tỉnh tiểu bảo mỹ tư tư đích kiều trứ tiểu cước cước, giác đắc tự kỷ chân cơ trí.

Cương nhất khai xa môn tựu mãnh địa hòa nhất thất lang đối thị đích thâu xa tặc, dĩ kinh bị hách đắc can đảm câu liệt, liên cổn đái ba đích vãng ngoại bào, kinh khủng đích trừng đại liễu nhãn tình bính mệnh tưởng yếu viễn ly giá chủng mãnh thú.

Na bất thị động vật viên lí bị tiêu ma liễu ý chí hòa dã tính đích lang.

Na thị tằng kinh tại giang bắc chi địa thủ vệ anh hồn, dữ ác quỷ hủ thi triền đấu, kiêu dũng thiện chiến đích lang.

Quang thị nhất cá nhãn thần, tựu túc dĩ lệnh thượng bách cá sát quá nhân đích thôn dân bất cảm hướng tiền.

Tức tiện thị yến thời tuân, dã tái vị kiến quá bỉ đầu lang canh hữu khí thế hòa uy nhiếp lực đích mãnh thú.

Canh hà huống thị thâu xa tặc liễu.

Tha liên liên suất liễu hảo kỉ hạ, hựu thủ cước tịnh dụng đích ba khởi lai, tòng yến thời tuân tha môn thân biên bào quá thời, sở hữu nhân đô trầm mặc đích hướng tha khán khứ, hành chú mục lễ.

Thâu xa tặc hoảng nhiên vị giác, hoàn tại kinh khủng đích chỉ trứ tự kỷ thân hậu: “Hữu lang, chân đích hữu lang!”

Tỉnh tiểu bảo oai liễu oai đầu, nộn hồng đích thần biện mạn mạn liệt khai nhất cá tiếu dung, hài đồng dụng trĩ nộn đích tảng âm vấn: “Tượng giá dạng ma?”

Thâu xa tặc hạ ý thức khán khứ, khước kiến tỉnh tiểu bảo mãnh địa lộ xuất tranh nanh quỷ diện, nhãn thần âm lãnh sâm sâm, như phệ nhân lệ quỷ.

Thâu xa tặc: “A a a a a a!!!”

Tha triệt để băng hội liễu, cuồng bôn trứ bào liễu.

Yến thời tuân mặc mặc đích tương thủ lí đích tỉnh tiểu bảo linh đáo tự kỷ nhãn tiền, tỉnh tiểu bảo chỉ trát liễu trát thủy nhuận phiêu lượng đích đại nhãn tình, nhất kiểm vô cô.

“Nha? Chẩm ma liễu, yến yến?”

Việt dã xa lí, đầu lang hữu nhất đáp một nhất đáp đích suý trứ mao bồng bồng đích đại vĩ ba, đầu lô điếm tại tự kỷ đích tiền trảo thượng, đối tự kỷ cương cương hách đáo liễu nhất cá nhân đích sự tình ti hào bất tại ý.

Đầu lang: Thị tha tiên động đích thủ.

Tại khán đáo yến thời tuân tịnh bất chuẩn bị tấu tỉnh tiểu bảo chi hậu, đầu lang lại dương dương đích chuyển liễu cá thân, trùng hướng xa lí diện hô hô đại thụy liễu khởi lai.

Tự tòng nghiệp lễ phẫn nộ vu tỉnh tiểu bảo đả nhiễu nhị nhân thế giới chi hậu, đầu lang tựu kiêm cụ liễu sủng vật chi ngoại đích lánh nhất cá công năng, biến thành liễu ma đắc cảm tình đích khán hài tử cơ khí, bị tinh lực quá phân sung túc đích tỉnh tiểu bảo nhật dạ tao nhiễu, một hữu năng thụy giác đích thời hầu.

Hiện tại phản nhi thị tha tối cận nhất đoạn thời gian lí, tối thanh nhàn đích thời hầu liễu.

Ngận khoái, xa môn trọng tân bị lạp khai, lộ tinh tinh hòa trương vô bệnh đích sảo nháo thanh tối tiên truyện tiến lai, tùy tức thị yến thời tuân nhẫn vô khả nhẫn đích a xích thanh, dĩ cập nghiệp lễ đái tiếu đích dụ hống.

Cảm giác đáo nhất song trảo trảo duệ trụ liễu tự kỷ đích vĩ ba thời, đầu lang vô thanh đích thán liễu khẩu khí, khước hoàn thị diêu liễu diêu vĩ ba, bả tỉnh tiểu bảo quyển liễu tiến lai.

Toán liễu, xuân thiên hoàn lãnh, giá tể tử biệt đống đáo liễu.

Nhất hành nhân đáo đạt duyên giang công viên đích thời hầu, cương hảo thị ngọ phạn chi hậu đích thời gian, dĩ kinh lục lục tục tục hữu nhân tại công viên khoan khoát đích thảo bình thượng chi khởi liễu trướng bồng, tam tam lưỡng lưỡng đích hành nhân tẩu quá, du nhàn nhi tòng dung, hoan tiếu thanh tòng bất viễn xử truyện lai, miêu đầu ưng phong tranh nhất kiểm ngốc manh đích tại đê không tránh trát.

Đan thủ tiện linh khởi liễu sở hữu trang bị đích yến thời tuân, cương nhất hạ xa tựu hấp dẫn liễu kỳ tha nhân đích chú ý.

Lục tục tẩu quá lai đích kỉ nhân đô khí chất bất phàm, diện dung tuấn mỹ, nhất khán tựu bất thị tầm thường nhân. Nhi tại tha môn cước biên, hoàn cân trứ nhất chỉ phiêu lượng hựu uy phong đích cáp sĩ kỳ.

Giá dạng đích tổ hợp thập túc hấp tình, nhượng bổn lai lại dương dương sái thái dương phát ngốc đích nhân môn, đô bất tự giác hướng tha môn khán khứ liễu.

Hữu lộ doanh phát thiêu hữu nhận xuất liễu yến thời tuân thủ lí đích trướng bồng hình hào, đốn thời mục trừng khẩu ngốc: “Giá, giá thị ứng cai đan thủ năng linh đắc động đích đông tây mạ? Giá cá hình hào hựu quý hựu trọng, trừ liễu hảo dụng chi ngoại toàn thị khuyết điểm, kỉ bách cân đích đông tây, tha nhất cá nhân? Ân?”

Yến thời tuân đối chu vi khán quá lai đích thị tuyến thị nhi bất kiến, chuyển thân kỳ ý trương vô bệnh hòa lộ tinh tinh khứ đáp trướng bồng.

“A?”

Lộ tinh tinh sỏa liễu nhãn: “Ngã bất hội a.”

Bổn lai dã ai thanh thán khí phát sầu đích trương vô bệnh nhất thính, đốn thời tựu trọng tân tinh thần liễu khởi lai.

Lộ tinh tinh bất hội? Na hảo oa, giá bất chính hảo liễu mạ! Tha khả dĩ đả bại lộ tinh tinh, nhất tuyết tiền sỉ!

“A, nhĩ liên giá đô bất hội?”

Trương vô bệnh nỗ lực đích phiên liễu cá bạch nhãn, nhượng tự kỷ khán khởi lai ngận bất hảo chiêu nhạ: “Ngu xuẩn!”

Lộ tinh tinh vô ngữ: “Nhĩ nhãn tình trừu cân liễu?”

Bất hội trang khốc tựu bất yếu ngạnh trang! Bất thích hợp nhĩ!

Trương vô bệnh: “…… Khả ác!”

Thâm cảm bị thương hại liễu đích trương vô bệnh, lập khắc tuyển trạch bào khứ trảo gia trường.

“Yến ca yến ca, ngã khán khởi lai chân đích nhất điểm đô bất khốc mạ? qaq”

Yến thời tuân: “Nhĩ tưởng nhượng ngã thuyết chân thoại, hoàn thị thuyết giả thoại?”

Trương vô bệnh: “…… Đổng liễu.”

Đại thụ đả kích đích trương vô bệnh đốn thời một liễu cương cương đích khí thế, yên tháp tháp đích tẩu hồi khứ đáp trướng bồng liễu.

Đãn yến thời tuân khán trứ trương vô bệnh đích thân ảnh, khước tưởng khởi liễu lánh ngoại na đạo tàn hồn.

Như quả thuyết khốc đích thoại…… Đại khái, bất hội hữu bỉ tha canh khốc đích hồn phách liễu.

Ngưỡng thiên đại tiếu nghênh tiếp tử vong, nộ xích thiên địa đại đạo, duy hộ thương sinh.

Na vân hạc bàn đích tồn tại, tòng vị cô phụ quá diêm vương chi danh.

Chỉ khả tích, trương vô bệnh vĩnh viễn đô bất hội tri đạo, tha tự kỷ đáo để hữu đa “Khốc” liễu.

Vi liễu bảo hộ trương vô bệnh, nhượng tha đắc dĩ hòa diêm vương tàn hồn phân cát khai lai, bất bị diêm vương sở khiên liên nhi tử tại đại đạo chi hạ, trương vô bệnh tựu chú định liễu bất năng tri đạo lánh ngoại nhất cá tự kỷ đích sự. Chỉ yếu tha hào vô sở tri, nhân quả tựu vô pháp triêm nhiễm thượng tha.

Ẩn man, dã thị vi liễu bảo hộ.

Yến thời tuân định định đích chú thị trứ na biên đích sảo nháo, hứa cửu, nhãn mâu trung phiếm khởi tiếu ý.

Bất quá, hiện tại sỏa hồ hồ tiếu trứ đích trương vô bệnh, tổng hảo quá băng lãnh lãnh nhất cụ thi thể, dĩ kinh, túc cú liễu……

Trường tí bị bối hậu thân lai, tương tha ủng bão liễu mãn hoài.

Yến thời tuân sĩ mâu khán khứ thời, tựu chàng nhập liễu nghiệp lễ mãn nhãn đích tiếu ý trung.

Xuân phong phất quá, thuần bạch thiển phấn đích ngọc lan hoa tòng diêu hoảng trứ đích chi đầu khinh khinh trụy lạc, phiêu lạc tại yến thời tuân đích kiên bàng hòa phát gian.

Nghiệp lễ sĩ thủ, tu trường đích thủ chỉ trích khứ hoa biện, ác tại thủ chưởng trung, nhiên hậu mạn mạn triển khai, than bình cấp yến thời tuân khán.

“Kim niên đích thảo mộc sinh linh, dã viễn bỉ dĩ vãng canh hữu linh tính.”

Nghiệp lễ đê trầm từ tính đích thanh tuyến trung hỗn hợp trứ tiếu ý, tương na phủng hoa biện tống nhập ái nhân đích thủ trung: “Nhĩ khán, hoa dã tri đạo yếu hướng nhĩ trụy lạc.”

Yến thời tuân thất tiếu, bất dĩ vi ý: “Na chỉ thị nhân vi phong.”

“Ân, liên phong đô thiên ái trứ nhĩ, duy khủng quá mãnh hội xuy tán liễu nhĩ đích tư tự.”

Nghiệp lễ tiếu mị mị đích đả thú đạo: “Nhĩ cương cương đích biểu tình —— nhĩ hựu tại tưởng na ta ly khai liễu đích nhân?”

Yến thời tuân vi vi nhất lăng, tùy tức tiếu trứ khinh khinh diêu đầu.

Chỉ yếu nhân tồn tại quá, tựu nhất định hội kỳ tha nhân tâm trung lưu hạ ngân tích, phi điểu triển sí tiền lạc hạ phiến vũ, thặng hạ đích nhân hựu chẩm hội lập khắc di vong.

“Giá ta hưởng thụ xuân thiên đích nhân môn, tha môn bất hội tri đạo tằng kinh phát sinh quá thập ma, hựu hữu đa thiếu nhân vi liễu bảo hộ tha môn nhi tử, tái dã bất hội nghênh lai xuân thiên.”

“Na ta thôi xán đích hồn phách, tử tại liễu xuân thiên lai lâm tiền đích mạn trường đông quý.”

“Đãn thị.”

Yến thời tuân thần biên hoãn hoãn câu khởi tiếu ý: “Giá chính thị ngã môn sở kỳ phán đích, bất thị mạ? Tha môn bất tất tri đạo tằng kinh đích tân khổ dữ nguy cấp, chỉ yếu tha môn bất tái ngộ đáo nhậm hà nguy hiểm, đắc dĩ bình tĩnh hạnh phúc đích hoạt hạ khứ, tựu túc dĩ úy quá na ta hồn phách.”

Tử khứ đích nhân môn sở một năng thân nhãn khán đáo đích xuân thiên…… Tựu nhượng tha môn lai thế na ta nhân cảm thụ.

Bất tất khắc ý khứ kỷ niệm, bất tất khắc ý khứ tầm trảo, chỉ yếu nỗ lực nhượng tự kỷ hạnh phúc, tựu dĩ kinh thị na ta tử khứ chi nhân kỳ hứa đích vị lai.

Lục thảo như nhân, ám hương phù động.

Yến thời tuân thân xử vạn vật chi gian, hốt nhiên dã minh bạch liễu tằng kinh tỉnh phân tiên sinh, lâm đình tiên sinh dĩ cập vạn thiên đồng nhân môn đích tưởng pháp.

Na bất thị vi liễu ái tình, tòng lai đô bất chỉ thị ái tình.

Nhi thị vi liễu thủ hộ hòa truyện thừa.

—— vi liễu đại đạo chi hạ sở hữu đích sinh mệnh.

Yến thời tuân chinh lăng phiến khắc, hàm tiếu thùy mâu, chuyển thân hướng trát trướng bồng đích thụ hạ tẩu khứ.

Nghiệp lễ hoàn trứ ái nhân kính sấu đích yêu thân, nhất khắc dã bất nguyện phóng thủ.

Tha môn mạn du du đích tán trứ bộ, thính chu vi truyện lai đích hoan tiếu thanh, nhậm do xuân phong phất quá kiểm giáp.

Trương vô bệnh hoàn tại hòa lộ tinh tinh tranh luận bất hưu, đô thuyết tự kỷ đáp trướng bồng đích phương pháp thị đối đích, thùy đô bất tưởng nhượng trứ thùy.

Đầu lang khán liễu khán giá cá, hựu hồi thân khán liễu nhãn thu trứ tha đích vĩ ba mao hảm ngạ đích tể tử, đốn thời vô ngữ đích tẩu liễu quá khứ, nhất tả nhất hữu đích dụng lực đỉnh khai liễu lưỡng nhân, nhiên hậu nhất trương khẩu giảo trụ liễu trướng bồng đích thiết cốt chi giá, khai thủy hữu điều bất vẫn đích đáp khởi liễu trướng bồng.

Giá ta tể tử, một nhất cá kháo phổ đích, đô thị tại dã ngoại năng ngạ tử đích, dã bất tri đạo tha môn gia trường thị chẩm ma giáo đích, cánh nhiên nhượng tể tử ly khai gia môn.

Đầu lang tâm trung đam ưu, mặc mặc mai oán khởi liễu giá kỉ cá tể tử đích gia trường.

Trương phụ: “A đế!”

Tống nhất đạo trường: “A đế!”

Lưỡng cá thanh tráng niên tại bàng biên vi quan cổ chưởng, phản nhi thị đầu lang tại đáp trướng bồng đích cảnh tượng, lục lục tục tục hấp dẫn lai liễu chu vi bất thiếu nhân đích chú ý, tha môn đô sách sách xưng kỳ, khước dã nhất kiểm tiện mộ đích hướng lộ tinh tinh hòa trương vô bệnh tuân vấn giá “Cẩu” thị chẩm ma huấn luyện đích, chẩm ma giá ma quai?

“Biệt nhân gia đích cáp sĩ kỳ đô sách gia, chẩm ma nhĩ gia đích cáp sĩ kỳ hoàn hội bang mang tố gia vụ?”

“Một kiến quá giá ma quai đích cẩu cẩu.”

“Huynh đệ, nhĩ môn thị tống đáo na lí huấn luyện đích? Ngã dã tưởng……”

Lộ tinh tinh thành khẩn đạo: “Giá kỳ thật thị lang.”

Vi quan đích chúng nhân: “Tê!”

Hoàn thị trương vô bệnh phản ứng đắc cập thời, lập khắc bổ sung đạo: “Đối! Ngã gia cẩu đích danh tự tựu khiếu lang.”

“Hảo danh tự, hảo danh tự cáp cáp, khán trứ tựu hòa lang nhất dạng uy phong.”

Đãn chúng nhân thính quá liễu lang chi hậu, tái hướng đầu lang khán khứ, dã tại đầu não lí hữu liễu ấn tượng đích tình huống hạ chẩm ma khán chẩm ma tượng lang, dã đô hoặc đa hoặc thiếu hữu ta hại phạ, cản khẩn tán khai liễu.

Vu thị đương yến thời tuân lưỡng nhân tẩu hồi tự gia trướng bồng thời, hoa thụ hạ đích trướng bồng dĩ kinh khôi phục liễu an tĩnh, hiển đắc tĩnh mịch nhi du nhàn.

Đầu lang tuy nhiên tòng vị tiếp xúc quá trướng bồng, đãn tha toán đắc thượng thị lộ doanh chuyên gia, tựu toán thị nhân loại trung lộ doanh tối đỉnh cấp đích dã cản bất thượng tha, chỉ yếu đại trí tư tác nhất hạ, tựu tri đạo liễu trướng bồng ứng cai chẩm ma tổ trang.

Tựu toán ngộ đáo khán bất đổng đích địa phương, đầu lang chỉ yếu tưởng tưởng giá đông tây cai chẩm ma tại dã ngoại phòng tự kỷ, tựu dã minh bạch liễu.

Chí vu lộ tinh tinh hòa trương vô bệnh, tha môn tại xác nhận liễu tự kỷ chân đích nhất điểm mang dã bang bất thượng chi hậu, tựu khứ bãi lộng khởi liễu thiêu khảo giá tử, chuẩn bị liêu lý thực tài.

—— bàng biên đích tỉnh tiểu bảo dĩ kinh ngạ thành liễu phục độc cơ, tựu hội khóc tức tức đích hảm ngạ.

Nhi tỉnh tiểu bảo hảm nhất thanh, đầu lang tựu trùng trứ lưỡng cá thanh tráng niên đê hống nhất thanh.

Giản trực bất thị lang, nhi thị mục dương khuyển.

Tỉnh tiểu bảo khai tâm liễu, tựu khổ liễu giá lưỡng cá sỏa tử liễu.

Tha môn đối trứ tòng lai một kiến quá đích trang bị đại nhãn trừng tiểu nhãn, trác ma liễu bán thiên đô bất tri đạo cai chẩm ma dụng, bổn thủ bổn cước đích nỗ lực cảo minh bạch dụng pháp đích mô dạng, thậm chí đậu tiếu liễu yến thời tuân.

“Nhĩ môn giá thị chuẩn bị tại giá diễn nhất xuất hỉ kịch?”

Yến thời tuân thiêu thiêu mi, tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ môn giá kịch mục danh xưng, thị khiếu a ngốc hòa a qua?”

Lưỡng cá sỏa tử đích cố sự?

Kiến yến thời tuân tẩu quá lai, tỉnh tiểu bảo đích nhãn tình đốn thời tựu lượng liễu.

Tha điên điên đích bào quá lai, nhất bả phác tiến yến thời tuân hoài lí, trượng trứ nhân tiểu hựu khả ái, suất tiên chiêm lĩnh liễu yến thời tuân đích hoài bão, khán đắc bàng biên đích nghiệp lễ giảo nha thiết xỉ, hận bất đắc hiện tại tựu bả tỉnh tiểu bảo nhưng tiến giang lí uy ngư.

—— tương tín quang thị tỉnh tiểu bảo nhất quỷ, tựu túc dĩ nhượng sở hữu ngư cật xanh liễu, bất hội tái tưởng trứ khứ động khuất nguyên.

Nhất cử lưỡng đắc.

Tại lưỡng nhân nhất lang đô tại mang lục cá bất đình đích thời hầu, yến thời tuân chỉ nhu yếu du du nhàn nhàn đích thảng tại thảng y thượng tựu khả, nhậm do xuân phong xuy phất, hoa biện trụy lạc mãn thân.

Nhi tha khinh khinh chiến liễu chiến nhãn tiệp, dã tiếu trứ hạp liễu nhãn, nhậm do khốn ý tương tự kỷ lạp nhập thụy mộng trung.

Nghiệp lễ đệ nhất cá phát hiện liễu yến thời tuân dĩ kinh nhập miên, tha lập khắc tương trương nha vũ trảo đích tỉnh tiểu bảo linh khởi lai, nhất ba chưởng ô trụ liễu tha đích chủy, bất nhượng tha xuất thanh đả nhiễu yến thời tuân.

Nhiên hậu, tha khinh thủ khinh cước đích tẩu quá khứ, tế tâm đích tương mao thảm phi tại yến thời tuân thân thượng, tọa tại thảng y biên thượng, khán trứ ái nhân đích thụy nhan.

Xuân phong trầm túy.

Nghiệp lễ tượng thị thụ đáo liễu cổ hoặc nhất bàn, tha loan hạ yêu, tại yến thời tuân ngạch đầu khinh khinh lạc hạ nhất vẫn.

Thụy, ngã đích ái nhân.

Nhu yếu nhĩ tại ý đích sự tình dĩ kinh thái đa liễu, nhi hiện tại, nhĩ khả dĩ vong ký chi tiền sở hữu, chỉ trầm trầm tiến nhập mộng hương.

Hữu ngã tại nhĩ thân biên, vi nhĩ kế tục khán hộ trứ giá thiên địa, dã thủ trứ nhĩ.

Nghiệp lễ hoàn bão trứ yến thời tuân, dữ tha nhất khởi chẩm lạc hoa nhi miên, trầm thụy vu xuân phong trung, an ninh nhi hạnh phúc.

Chỉ hữu bị nhưng xuất lai đích tỉnh tiểu bảo, bất cao hưng đích cổ liễu cổ lưỡng tai.

Thuyết hảo đích hòa ngã xúc tiến quan hệ ni! Chẩm ma tối hậu hoàn thị biến thành liễu nhĩ môn lưỡng cá xúc tiến quan hệ, khả ác!!!

Đẳng yến thời tuân thụy quá thư phục đích nhất giác, mạn mạn tranh khai nhãn tình thời, khảo nhục đích hương khí tòng bàng biên truyện lai, hoàn hữu tỉnh tiểu bảo tiếp liên bất đoạn đích “Oa!” Kinh hô thanh.

Tha lại dương dương đích trắc mâu khán khứ, tựu kiến nghiệp lễ trạm tại khảo giá tiền, thục luyện đích chuẩn bị thực vật, nhi lộ tinh tinh hòa trương vô bệnh dĩ kinh biến thành liễu tiểu mê đệ, trạm tại bàng biên “Ác ác ác!” Đích hải báo thức cổ chưởng, nhất phó kinh thán đích mô dạng.

Yến thời tuân tiên thị thác ngạc, tùy tức tài tưởng khởi lai, nghiệp lễ tuy nhiên bất hội tố phạn, đãn thị tằng kinh thị tương quân đích tha, đảo thị đối dã ngoại lộ doanh hòa khảo nhục ngận thị tại hành.

Tha đốn thời phóng hạ tâm lai, nan đắc thâu liễu nhất hồi lại, tại thảng y thượng thung lại đích khán trứ nghiệp lễ đích thân ảnh.

Cảm thụ đáo liễu yến thời tuân đích thị tuyến, nghiệp lễ dã chuyển thân khán quá lai, thần biên câu khởi nhất ti tiếu ý: “Tỉnh liễu? Tái đẳng nhất hội tựu khả dĩ cật liễu, nhĩ tiên tỉnh tỉnh thần, bất trứ cấp khởi lai.”

“Hảo.”

Thụy đắc thủ nhuyễn cước nhuyễn đích yến thời tuân thảng tại thảm tử hạ, khinh khinh diêu hoảng gian, giác đắc hiện thế an ổn, tuế nguyệt tĩnh hảo, dã bất quá như thử.

Tha bính mệnh cứu hồi lai đích nhân gian a, như thử mỹ hảo.

Yến thời tuân khinh khinh tiếu trứ, mi nhãn nhu hòa.

……

Tha môn tại duyên giang công viên lộ doanh liễu cá tẫn hưng, trực đáo đệ nhị thiên tài mạn du du đích thu thập đông tây hồi lai.

Trương phụ tuyển đích trang bị xác thật đô ngận chuyên nghiệp thả hảo dụng, gia thượng hữu nghiệp lễ hòa đầu lang tại, giá nhất tranh lộ doanh kham xưng hoàn mỹ, hòa bàng biên bất thiếu thủ mang cước loạn đích lộ doanh gia đình hình thành liễu tiên minh đối bỉ.

Tha môn tẩu đích thời hầu, hoàn hữu nhân thí đồ hướng tha môn tuân vấn “Cẩu” đích phẩm chủng, hoặc thị tiện mộ đích tuân vấn tha môn chẩm ma năng như thử thục luyện thả tòng dung.

—— biệt nhân gia đích khảo nhục đô thành liễu tiêu thán, chỉ hữu yến thời tuân gia đích, khảo nhục đích vị đạo hương liễu nhất chỉnh cá công viên.

Diện đối tuân vấn, yến thời tuân chỉ thị tiếu trứ phách liễu phách thân biên đích nghiệp lễ, đạo: “Ngận giản đan, thủ tiên, nhĩ yếu khứ trảo nhất cá tố quá tương quân đích phong đô chi chủ, nhiên hậu, nhĩ tựu khả dĩ đẳng trứ cật liễu.”

Chúng nhân: “……?”

Tựu tại yến thời tuân đẳng nhân cương tọa thượng xa thời, hải vân quan giam viện đích điện thoại tựu đả liễu quá lai, cáo tố tha môn, nhất trực tại nhập định đích lý đạo trường tỉnh liễu, tưởng yếu kiến kiến tha môn.

Đồng nhất thời gian, tống nhất đạo trường dã cấp lộ tinh tinh đả liễu điện thoại, nghiêm túc yếu cầu tha lập khắc cản hồi lai.

Yến thời tuân vi vi trứu liễu trứu mi, tùy thủ kết toán, đãn khán lý đạo trường thân thể kiện khang, chỉ yếu dĩ hậu bất tái khuy thị thiên cơ, thiếu thuyết dã hoàn hữu kỉ thập niên thọ mệnh.

Giá thị chẩm ma……

Chúng nhân bất minh sở dĩ, tiện cản khoái khu xa tiền vãng hải vân quan.

……

Lý đạo trường tố liễu nhất cá vô bỉ mạn trường đích mộng.

Mộng lí minh minh nhất thiết tràng cảnh đô như thử thục tất, khước hựu cách ngoại mạch sinh.

Na lí y cựu thị lý đạo trường thục tất đích hải vân quan, thục tất đích tân hải thị hòa thiên địa, khả hải vân quan khước không đãng liễu hứa đa, thậm chí sơn môn đảo tháp, nhất phiến ác chiến chi hậu tàn lưu đích lang tạ cảnh tượng.

Lý đạo trường thác ngạc đích duyên trứ sơn lộ thập giai nhi thượng, khước một tưởng đáo nghênh diện tẩu lai nhất nhân, lệnh tha vô bỉ nhãn thục.

Na nhân thân xuyên đạo bào mi mục nghiêm túc, khẩn khẩn mân trứ thần đích mô dạng hảo tượng nhu yếu ưu tâm đích sự thái đa, kỉ hồ tương tha áp khoa, khước chỉ năng giảo nha ngạnh xanh.

Na phân minh thị, lộ tinh tinh đích kiểm.

Đãn dữ lý đạo trường ký ức trung vĩnh viễn tiếu hi hi đích lộ tinh tinh bất đồng, mộng lí đích lộ tinh tinh, liên nhãn mâu đô thị ảm đạm vô quang đích.

Giá lí một hữu yến thời tuân, thừa vân cư sĩ dã tảo tại đa niên tiền khuy thị thiên cơ nhi thân tử đạo tiêu.

Khả đại đạo tại khuynh đồi, bất hội tại hồ nhân đích tưởng pháp.

Tối khai thủy đích thời hầu, chỉ thị nhất lưỡng cá sinh mệnh đích tiêu thệ, kỉ cá khu quỷ giả đích thất bại.

Quy sơn tửu điếm đích lão bản nhận vi tửu điếm nháo quỷ, thỉnh liễu khu quỷ giả lai bang mang khu quỷ, nhi tại na lí, tha môn phát hiện liễu bách niên tiền đích nữ quỷ, vu thị hoàng phù dữ đào mộc kiếm tề phi, khước bất tưởng, kích nộ liễu nữ quỷ.

Phát cuồng chi hạ, nữ quỷ tại lâm tử chi tiền đả thông liễu quỷ sơn hòa quy sơn, sử đắc âm dương thất hành, xuất hiện liễu lậu động, trấn áp tại địa ngục đích ác quỷ đắc dĩ thông quá quỷ sơn tiến nhập nhân gian, cư trụ tại quy sơn phụ cận đích nhân môn tiếp liên thảm tử.

Nhạ xuất họa sự đích khu quỷ giả dĩ tử, đãn tha đích sư môn khước bị kích nộ, phát thệ nhất định yếu sát tẫn sở hữu quy sơn ác quỷ.

Đương hải vân quan thính văn tiêu tức cản đáo thời, dĩ kinh thái vãn liễu.

Khu quỷ giả tử thương vô sổ, bạch bạch tương dương khí tống cấp liễu na ta lệ quỷ, sử đắc tha môn đích lực lượng canh gia tráng đại, tránh khai liễu nữ quỷ tằng kinh thiết hạ đích hạn chế, đào ly liễu quy sơn, tiến nhập liễu tân hải thị cập phụ cận đích địa khu.

Dã lang phong tà thần tại sở hữu nhân đô bị quy sơn giảo đắc tiêu đầu lạn ngạch thời, vô thanh vô tức đích thành công thượng vị.

Tha điên đảo liễu âm dương hắc bạch, sử đắc âm tựu thị dương, hắc tài thị bạch, sở hữu tưởng yếu tiến nhập dã lang phong địa giới đích khu quỷ giả hòa phổ thông nhân, đô thảm tử vu thử, thành vi liễu tha đích khôi lỗi, sử đắc dã lang phong triệt để thành vi liễu tử địa.

Sơn thần thân tử, tái vô tân sinh khả năng, thần bà cử thân phó tử, tưởng yếu chế chỉ tà thần, khước thất bại.

Chỉnh cá dã lang phong phụ cận phương viên thập lí đích thổ địa thượng, sở hữu sinh mệnh tử vong, thốn thảo bất sinh.

Hải vân quan dã tại na lí chiết tổn sổ danh đạo trường, mã đạo trường tử thời hoàn duy trì trứ họa phù nộ hống đích tư thế, tức tiện tử dã bất khẳng đảo hạ.

Tử khí mạn diên, khước tuyết thượng gia sương, bạo phát liễu âm thần chi họa.

Thôn chi thư thỉnh lai đại sư, bổn lai tưởng yếu bảo hộ thôn dân gia nhân, bất yếu nhượng na thân xuyên giá y hàm hận nhi tử đích quỷ hồn tiền lai thương nhân, khả đại sư đối nữ quỷ sở ngôn xuy chi dĩ tị, chỉ sai đáo nữ quỷ thành hình vu minh hôn tiện mậu mậu nhiên xuất thủ, thương liễu nữ quỷ nhất ti huyết, khước triệt để kích nộ liễu tha, nhượng tha tại cực âm đích nguyệt viên chi dạ triệt để bạo phát.

Chỉnh cá sơn ao luân hãm thành quỷ vực, nữ quỷ đăng vị âm thần.

Na phụ cận sở hữu đích thi hài đô tại khoảnh khắc gian biến thành liễu bạch cốt, thành vi liễu âm thần đích binh tốt.

Nhi viễn tại bách lí chi ngoại, tính trần đích lão cảnh quan tại bán dạ phát thiêu tử vong, tử chi tiền, tha hoàn toản trứ nhất trương lão chiếu phiến, đô nang trứ giang yên nhiên đích danh tự, lão lệ túng hoành.

Tân hải thị, tô giới khu, tử khứ đích ác quỷ nhập cốt tương tăng hận thế nhân, tiến nhập tỉnh công quán đích đạo trường khước một năng cập thời ý thức đáo na tiểu quỷ đích chấp niệm oán hận, phản nhi bị trì diễm đích nhất diện chi từ mông tế, thác ngộ bảo hộ vu tha, chiêu trí tiểu quỷ cừu hận.

Sở hữu tiến nhập tô giới khu đích đạo trường hòa khu quỷ giả, đô thân tử vu thử, tha môn trở lan khước thất bại, nhượng quỷ khí quá liễu giang, di mạn liễu đại bán cá tân hải thị.

Đương thiên lượng thời, giá tọa thành thị nhiễm thành liễu huyết hồng sắc.

Giam viện dã vi liễu bảo hộ phổ thông thị dân nhi tử, lý đạo trường trọng thương hôn mê, hải vân quan thất khứ điều độ, tống nhất đạo trường tạm thời tiếp quản hải vân quan.

Nhi hải vân quan đích đạo trường, dã chỉ thặng nhất bán chi sổ.

Tại ngoại tầm trảo âm lộ đích bát vị đạo trường thông thông cản hồi, khước đái lai canh gia khủng phố đích tiêu tức.

Âm lộ, dĩ kinh tiến nhập liễu tân hải thị khu.

Ác quỷ tứ ngược, nhân gian huyết lưu thành hà, như đồng địa ngục.

Tống nhất đạo trường thân tử vu lệ quỷ chi khẩu, liên thi hài đô một hữu lưu tồn.

Lộ tinh tinh kỉ hồ phát liễu phong.

Đãn ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ, nam minh sơn đích lực lượng tuyên xưng tự kỷ tương thành vi tân đích đại đạo, nhi tử tại na phụ cận đích sở hữu nhân, thậm chí thị na phụ cận đích cư dân, toàn đô như đồng trung liễu cổ nhất bàn, cự tuyệt ngoại giới đích cứu trợ, thị quan phương hòa hải vân quan vi yêu ma, phụng nam minh sơn vi thần.

Đồng nhất thời gian, tây nam quỷ đạo thăng khởi, kỉ hồ đỉnh thế đại đạo nhi tồn tại.

Đại đạo thức vi, ngưỡng trượng trứ hướng đại đạo hòa tứ phương thần minh tá lực đích đạo trường môn, dã chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích lực lượng tiệm tiệm nhược hạ khứ.

Tha môn bính mệnh đích tưởng yếu tương nhân gian tòng địa ngục trung cứu khởi, đãn thị thi hoành biến dã, khu quỷ giả tử thương vô sổ.

Hải vân quan khuynh quan hạ sơn, như bách niên tiền nhất bàn.

Khước tái nhất thứ đích…… Thập khứ cửu bất hồi.

Tại hải vân quan nhãn khán trứ dĩ kinh khoa tháp đích tình huống hạ, lộ tinh tinh khước sát càn liễu nhãn lệ, chủ động thiêu khởi liễu đại lương.

Tằng kinh tại sư trường thân tiền tiếu hi hi ngoạn nháo đích niên khinh đạo trường, nhất dạ chi gian thành trường vi sở hữu nhân đích kháo sơn.

Sư trường tại, tha khả dĩ tố cá vô ưu vô lự đích tiểu bằng hữu, tức tiện biệt nhân thuyết tha kháo bất trụ hựu bất thượng tiến, tức tiện sư trường mãn sơn truy trứ tha, tha dã khả dĩ tiếu trứ thuyết tự kỷ ngận hạnh phúc.

Đãn hiện tại, lộ tinh tinh đầu thượng sở hữu đích sư thúc sư tổ, đô tử liễu.

Tằng kinh hương hỏa đỉnh thịnh đích hải vân quan, nhất dạ gian tựu phá bại liễu hạ lai, không đãng đãng đích lệnh nhân tâm hoảng.

Quan trung thặng hạ đích, chỉ hữu kỉ danh thương thế trọng đáo tại quỷ môn quan tránh trát đích đạo trường, kỳ tha đích toàn đô thị hoàn một hữu xuất sư đích niên khinh đạo sĩ hòa tiểu đạo đồng.

Kỳ tha môn phái đô tại thán tức, thuyết sổ bách niên truyện thừa đích hải vân quan, khán lai yếu đoạn tuyệt vu thử liễu.

Khả lộ tinh tinh nã khởi liễu đào mộc kiếm, thân phi đạo bào, thủ chấp hoàng phù la bàn, học trứ sư trường tằng kinh đích mô dạng, đáng tại sở hữu nhân thân tiền, trùng tiến liễu lệ quỷ đôi lí.

Ngạnh sinh sinh sát xuất liễu nhất điều huyết lộ.

Na nhất chiến hậu, lộ tinh tinh chi danh chung vu vi nhân sở tri.

Tha giảo nha giang khởi liễu thiên đại đích trọng đam, bính liễu mệnh đích tương chỉnh cá tân hải thị hộ tại thân hậu, mỗi nhất thứ hồi đáo hải vân quan đô tha trứ nhất thân đích thương, tằng kinh phiêu lượng kết thật đích thân khu hiện tại bị nhất tằng hựu nhất tằng đích thương ba phúc cái, nhi tha đích nhãn trung, dã tái một hữu liễu thiên chân lạn mạn đích quang lượng.

Một hữu liễu sư phụ, lộ tinh tinh tựu đại thế sư phụ, giáo đạo quan trung một xuất sư đích tiểu đạo sĩ môn, giáo tha môn kinh tịch phù chú, giáo tha môn tự bảo dữ bảo hộ tha nhân.

Lộ tinh tinh tựu tượng thị chung vu ma đáo phong lợi đích nhất bả kiếm, xuất sao chi nhật, chấn kinh thế nhân.

Tại đại đạo khuynh đồi đích tuyệt vọng cục diện trung, ngận đa tu đạo giả tử đích tử thương đích thương, canh hữu tuyệt vọng đáo tự sát dĩ đào tị hiện thật đích…… Khả lộ tinh tinh, tha giảo khẩn nha quan hướng tiền tẩu, tòng vị hữu nhất khắc phóng khí.

Năng hoạt nhất thiên, tựu đa hoạt nhất thiên. Năng cứu nhất cá, tựu đa cứu nhất cá.

Lộ tinh tinh chân như kỳ danh, tượng thiên tế đích khải minh tinh nhất bàn, dẫn đạo trứ sở hữu lực lượng mạn mạn ngưng tụ thành nhất cổ thằng, gian nan khước kiên định đích, nhất khởi hướng nhất cá phương hướng hành tẩu.

Lý đạo trường tại giá tràng mạn trường đáo tỉnh bất quá lai đích ngạc mộng trung, chú thị trứ lộ tinh tinh đích thành trường, tưởng khởi đích khước thị tằng kinh sư đệ đối tha thuyết đích thoại.

Thừa vân cư sĩ thuyết, lộ tinh tinh, tựu thị niên khinh thời đích lý đạo trường, tối kháo bất trụ hựu sở hữu nhân đô bất khán hảo, đãn tối hậu, khước thị lý đạo trường lực vãn cuồng lan, thiêu khởi liễu nguy cục trung đích hải vân quan.

Na cá thời hầu, lý đạo trường chỉ dĩ vi na thị nhân vi sư đệ liễu giải tha, khán thanh liễu tha đối vu lộ tinh tinh giá cá đồ tôn đích cảm tình.

Khả lý đạo trường một tưởng đáo đích thị, lý thừa vân kinh tài tuyệt diễm chi danh, tòng lai đô bất thị không đàm.

Đương thời, lý thừa vân hướng tha thuyết đích, phân minh thị thiên cơ.

Lý thừa vân tảo tảo tựu khán đáo liễu lánh ngoại đích khả năng tính.

Nhất cá, một hữu yến thời tuân đích khả năng tính.

Tha tri đạo, như quả tha môn sở hữu nhân đô thất bại liễu, cục thế hoạt lạc hướng bất khả nghịch chuyển đích tối để tằng, na tại na lí, sở hữu nhân hội kiểm đáo nhất khỏa tinh tinh.

Nhất khỏa bị hốt lược, khước tòng lai một hữu đình chỉ quá thiểm diệu đích tinh tinh.

Lý đạo trường giác đắc tự kỷ liên hô hấp đô đình trụ liễu, tha khán trứ mộng trung mãn nhãn tử tịch đích lộ tinh tinh, hoảng hốt khán đáo liễu tằng kinh đích tự kỷ.

Chỉ thị na cá thời hầu, tha thân biên hữu lý thừa vân.

Lộ tinh tinh khước thị cô thân nhất nhân.

Tha tại tẩu hướng tử vong, khước một hữu bán phân thối súc.

Giá nhất khắc, lý đạo trường hốt nhiên giác đắc mãn nhãn toan sáp, tâm trung khước thị kiêu ngạo dữ tự hào.

Khán a! Giá thị tha hải vân quan đích đệ tử, tha môn khả dĩ tử, khước tuyệt bất hội thối súc. Giá thị tha đích đồ tôn, thị túc dĩ thành vi tha kiêu ngạo đích hài tử!

Như quả khán bất đáo khả năng thắng lợi đích vị lai, nhân năng cú xanh đa cửu?

Na nhất mạt chấp niệm, hội đáo thập ma thời hầu tài hội tán khứ?

Lý đạo trường bất tri đạo.

Tha ngận tưởng lạp trụ lộ tinh tinh đích thủ, cáo tố giá hài tử, dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, bất yếu phóng khí, khước dã bất yếu quá phân hà trách tự kỷ.

Như quả mệnh vận chú định, thiên địa chi gian một hữu liễu tối hậu nhất tuyến sinh cơ, nhi phong đô phán định nhân gian vô cứu.

Như quả đại đạo chú định yếu tử tại giá nhất khắc, thiên địa băng tháp, quỷ thần vẫn thân.

Na tầm thường phàm nhân sở năng tố đáo đích, hựu hữu thập ma ni?

Bính tẫn toàn lực, nhiên hậu thản nhiên tiếu trứ nghênh tiếp tử vong.

Như thị nhi dĩ.

Lý đạo trường tri đạo, giá tuyệt bất chỉ thị ngạc mộng, nhi thị khả năng đích vị lai.

Như quả một hữu yến thời tuân, một hữu nghiệp lễ, một hữu đa niên tiền tập thị thượng na nhất nhãn đích bình quả đường…… Tức tiện thị lý thừa vân, dã vô pháp nhượng kí định đích tử cục hoán phát sinh cơ.

Xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy a, tựu toán lý thừa vân khán đáo liễu, toán đáo liễu, khả, tối chung một hữu yến thời tuân, na nhất mạt sinh cơ tựu bất hội hữu tái thể, kỳ tích dã bất hội phát sinh.

Hiện tại, yến thời tuân dĩ kinh thành công thành vi liễu tân đích đại đạo, cựu đích đại đạo tại hưu hàm, tiện tương quá khứ tha tằng kinh khán đáo đích vị lai, triển kỳ cấp lý đạo trường khán.

Cáo tố tha, đối vu cựu đích đại đạo nhi ngôn, giá thị tử vong đích vị lai.

Lý đạo trường độc lập tại mãn địa huyết sắc trung, tha trạm tại hải vân quan phá bại đích sơn môn ngoại, khán trứ lộ tinh tinh đích thân ảnh tiệm hành tiệm viễn, trục tiệm tẩu xuất liễu tha đích thị dã.

Chung vu, tha bế liễu bế nhãn, nhất thanh thiển thán.

Tái tranh khai nhãn thời, lý đạo trường y cựu tại tự kỷ đích phòng gian lí đả tọa.

Đãn giá nhất thứ nhập định chi hậu, tha khước tịnh vô túc dĩ câu thông thiên địa đích khinh doanh dữ thanh sảng, chỉ hữu mãn tâm trầm trọng.

Lý đạo trường trảo lai liễu tống nhất đạo trường, khán trứ giá cá tại lánh nhất cá vị lai trung tử vong đích đệ tử, lương cửu, tài huy liễu huy thủ, nhượng tha khứ trảo lộ tinh tinh hồi lai.

Ngận khoái, yến thời tuân đẳng nhân tựu tiến nhập liễu hải vân quan.

Hoàn dĩ vi lý đạo trường xuất liễu thập ma sự đích yến thời tuân nhất kiểm nghiêm túc, hướng giam viện tuân vấn cụ thể đích tình huống, thỉnh tha nhất định yếu hướng tự kỷ thuyết thật thoại.

Giam viện khước tại phiến khắc trầm mặc hậu, nhất thanh thán tức, đạo: “Lý đạo trường…… Tố ngạc mộng liễu.”

Yến thời tuân lăng liễu hạ.

Tu hành đáo lý đạo trường giá cá trình độ, tức tiện thị tố mộng, dã dĩ kinh bất thị mộng.

Nhi thị dự kiến.

Khả như kim thiên địa dĩ kinh an định, năng nhượng lý đạo trường cấp thiết trảo hồi sở hữu nhân đích ngạc mộng, hựu thị thập ma dạng đích?

Nan đạo hoàn hữu tha vị tằng chú ý đáo đích họa sự phát sinh?

Yến thời tuân mãn tâm nghi hoặc, khứ kiến liễu lý đạo trường.

“Tiểu tuân…… Đại đạo.”

Lý đạo trường cánh nhiên hướng tha hành liễu nhất lễ: “Phúc sinh vô lượng thiên tôn, tạ tạ nhĩ, tiểu tuân, nhĩ cứu hồi liễu giá thiên địa.”

Yến thời tuân nhất kinh, cản khẩn thượng tiền phù trụ lý đạo trường, trực ngôn bất khả.

Lộ tinh tinh dã mãn nhãn đam ưu đích thấu quá lai, khán trứ sư tổ đích mô dạng, khóc đích tâm đô hữu liễu.

Lý đạo trường khước ác trụ liễu tha đích thủ, nan đắc đối tha hữu ôn hòa đích nhất diện: “Tinh tinh.”

Lộ tinh tinh thụ sủng nhược kinh, giác đắc tự kỷ đích não hải trung hoa lí ba lạp phóng yên hoa.

Lý đạo trường nhãn trung khước mãn thị cảm khái.

Tha nhãn tiền giá cá hoàn đái trứ kỉ phân trĩ nộn đích thanh niên, khước hội tại bổn lai một hữu bị nữu chuyển đích vị lai trung, dụng tha thượng thả trĩ nộn đích kiên bàng, giang khởi sở hữu nhân đích tính mệnh, thành vi hải vân quan tân đích chi trụ.

Lý đạo trường tưởng khởi liễu tự kỷ đích sư phụ, dĩ cập tự kỷ đích đồng niên.

Tha môn nhất đại đại đạo sĩ, đô tằng ngộ đáo quá nguy hiểm, thậm chí soa điểm toàn quan tử vong, đãn tối hậu, tha môn hoàn thị xanh liễu hạ lai.

Thiên địa hòa sinh mệnh dã thị, miên diên thiên niên vạn niên.

Truyện thừa bất tuyệt.

Yến thời tuân dữ nghiệp lễ đối thị nhất nhãn, đại đạo gia thân, tha môn mạn mạn liễu nhiên.

“Sư thúc.”

Yến thời tuân đệ nhất thứ thừa nhận liễu lý đạo trường, tha khinh thanh đạo: “Thỉnh phóng tâm.”

“Vạn vật thương sinh, dĩ vô dạng.”

“Trường trường cửu cửu, bình an hỉ nhạc.”